花和尚魯智深成佛 By Chan Ka Chun

魯智深是《水滸傳》中的著名人物，他身為和尚卻並不遵守佛教的清規戒律而最終修成正果。小說結束時，只有花和尚魯智深已修成正果，成佛作祖去了。魯智深的成功之路其實早在他五臺山出家之時已展現了。魯智深的師傅智真長老對眾僧說「只顧剃度他，此人上應天星，心地剛直，雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡，汝等皆不及他。可記吾言，匆得推阻。」但在整本小說當中，魯智深一角平生只懂殺人放火、不守清規戒律，不參禪、不打坐、不誦經、不念佛。為何只有他一人可以成佛作祖呢？

歸根究底，他有三個主要因素導致他可以成佛作祖，分別為率性，無性及俠骨佛腸。

魯智深的率性而為，不拘小節表現在各方面；他可以和金翠蓮相處日久而不避忌，他可以一見了林沖面就詢問阿嫂資訊，他可以偷了酒器便滾下山去。種種事情都顯現出魯智深為人直話直說，直言無諱。率性而為，不拘小節，方是成佛作祖根基。

水滸傳中的好漢們幾乎清一色地漠視女色。但魯智深的不近女色與與其他角色不同。魯智深眼中，無男人與女人之分，所以他可以和金翠蓮相處日久而不避嫌疑，可以見了林沖面就詢問阿嫂資訊，只有強者與弱者之分。一方面他與女性正常交往，另一方面卻無一絲一毫的色心。

最後魯智深所以能成佛，最重要的在於他有俠骨佛腸。他在渭州為了等候金老父女安全遠去，尋思著坐守了兩個時辰；在挑花村痛打了小霸王周通之後，他勸
周通不要壞了劉太公養老送終、承繼香火；在瓦官寺，面對一群檻樓而自私的老和尚，雖然十分肚餓，但在聽說他們三天未曾進食，就即刻放下一鍋熱粥，再不吃它。顯示出他對人類苦難，慈悲為懷的品性。

綜合以上三個原因（率性，無性及俠骨佛腸），魯智深是有其成佛的道理。

從魯智深探究當時人民生活和思想 By CHAN WAI MING

  水滸傳是由北宋開始在民間廣泛流傳及改篇，因此我們只要細看當中的人物便能得知當時人民的生活和思想。而今次會以探究花和尚 魯智深為主。
  魯智深 原名魯達， 因身上有花的紋身因此又名花和尚。魯智深原本是經略府提轄，算是一名小官，但因為了幫助金翠蓮，不小心三拳打死 鎮關西 - 鄭屠，因而被官府追捕。
短短的一段其實以隱藏很多當時人民的心聲。首先魯智深身為小官，理應有利用權力懲治鎮關西，可是他卻不用權力私下解。反映了當時人民對官府的厭惡及不信任。表達當時官府的無能和腐敗。有任何事情都是靠自己比官府更可靠。
而且犯事後逃避官府追捕，不願接受當時的官府審判。最後選擇落草為寇。表示了當時官府黑暗，以開頭做官及最後做山賊作一強烈對比。人民情願做山賊都不想做官。如杜甫的《兵車行》「信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。」連做基本及傳統思想，生男和做官都被扭曲了。

我看魯智深。 By Man Sin Chi

 聽到魯智深的名字，只想起了小時候曾經看過的一個漫畫圖案。光頭的，肉肉的，樣子有點狠，架起了一個充滿霸氣的笑容，這，就是我眼中的魯智深。

在未詳讀魯智深的英雄故事前，只知道他是一個粗粗的出家大漢。當時心想，為什麼出家人會那麼好戰？在佛學上，不是主張天下蒼生應該和平共處嗎？

在我眼中，魯智深的確是一個「前衛和尚」，也是一個「非一般」的和尚。
從「魯提轄拳打鎮關西」的故事中，最令我印象深刻的，便是魯智深把鎮關西打到「似開了個油醬舖：鹹的、酸的、辣的，一發都滾出來。」的一幕。真的很難想像一個出家人竟然會把人打得如此落花流水。那與佛學的百忍成金，完完全全違背了呢！

可是事實上，我還是挺欣賞他的那種見義勇為的性格，如此豪氣之人，的確難得。不禁令人想起了「先撩者賤」這句說話。撇開佛學來說，在現今社會中，自私幾乎成了每個人也有的性格特徵，每個人在這個社會中，要穩有自己的陣腳，必定先要保護自己。因此也出現了很多「事不關己，己不勞心」的想法。老實說，現今社會要找一個像魯智深如此的人，恐怕也萬中無一吧？

當然啦，打人的確是不對的，但是做錯事的確要受懲罰的啊，換個角度想，那個「豬奢」的確是該打的，誰讓他去強搶民女呢！

就算魯智深不打他，那怕他死後也應該會跌到地獄吧！不知道若現今倘有這種和尚，那個和尚應該不能得道吧？